A astrologia no Brasil

A astrologia chegou ao Brasil de barco, junto com a navegação.

Ela veio no mesmo pacote que trouxe a astronomia, e por muito tempo os dois nomes descreveram um campo só. Quem sabia prever a posição de um planeta sabia interpretá-la, e as tabelas que um piloto português usava para se localizar no mar eram as mesmas que um médico usava para escolher o dia de uma sangria. A separação entre as duas coisas é recente, e aconteceu bem depois de o Brasil existir.

Durante o período colonial, o conhecimento do céu chegou por dois canais. Um foi a navegação, que era assunto de Estado e exigia gente treinada em cálculo. O outro foram as ordens religiosas, e os jesuítas em particular, que traziam a formação universitária europeia da época — e nessa formação a astrologia ocupava um lugar reconhecido, ligado à medicina e ao calendário.

O que fez a astrologia virar assunto de conversa no país, porém, é do século XX: a coluna de horóscopo no jornal diário. É dela que vem a pergunta "qual é o teu signo?" como forma de puxar assunto — uma frase que quase todo brasileiro já disse e que não existiria sem a imprensa de massa. Omar Cardoso é o nome mais associado a essa popularização, entre a coluna impressa e a televisão.

O efeito colateral é grande e vale nomear: a coluna de jornal ensinou o país inteiro que astrologia é signo solar. Doze caixas, uma por mês de nascimento. É a versão que cabe numa coluna de jornal, e é uma fatia muito fina do que um mapa tem — o Sol é um ponto entre dez, e a hora do nascimento, que a coluna nunca pede, muda a leitura inteira.

Vale dizer o que isso tem de bom, porque não é só perda. A coluna de jornal criou no Brasil um público que sabe o próprio signo e reconhece os doze nomes — uma alfabetização mínima que quase nenhum outro assunto simbólico tem. Quem hoje procura um mapa completo costuma ter começado ali.

O que o Brasil deu à astrologia

O Brasil é hoje um dos maiores públicos de astrologia do mundo, e isso não é herança de uma escola brasileira: é herança de uma coluna de jornal que virou cultura popular.

Quatro coisas sobre o céu do Brasil

Antes de a astrologia chegar de barco, já se lia o céu por aqui — e de um jeito que a tradição europeia não tem. Vários povos indígenas do Brasil reconhecem figuras desenhadas nas manchas escuras da Via Láctea, e não nas estrelas. A mais conhecida é a Ema: o bico dela é a nuvem escura que os astrónomos chamam de Saco de Carvão, logo ao lado do Cruzeiro do Sul. É uma constelação feita de ausência de luz, e não há nada parecido no zodíaco que veio de fora.

O calendário dessas leituras era prático. O reaparecimento das Plêiades no céu da madrugada, depois de semanas sem serem vistas, marcava a virada da estação para muitos desses povos — o mesmo punhado de estrelas que a astrologia grega conhece como as Plêiades e que a tradição árabe usava para abrir a lista das mansões lunares. Três tradições sem contacto entre si olharam para o mesmo aglomerado e decidiram que ele começava alguma coisa.

Há uma linha astrológica desenhada no chão do Brasil, e o nome dela ficou para trás há dois mil anos. O Trópico de Capricórnio cruza o estado de São Paulo, pouco acima da capital, e chama-se assim porque no solstício de dezembro o Sol estava na constelação de Capricórnio. Por causa da precessão — o lento escorregar do céu, um grau a cada 72 anos —, hoje o Sol está em Sagitário nesse dia.

E vale a precisão, porque ela é a diferença entre duas astrologias: o Sol continua a entrar no signo de Capricórnio naquele dia, porque o zodíaco tropical é definido pelo solstício. Quem mudou de lugar foi a constelação, que é um desenho de estrelas. A linha no mapa do Brasil tem o nome da constelação, e por isso envelheceu.

A bandeira brasileira é um mapa do céu de um instante — e quem a desenhou não gostava nada de astrologia. As estrelas do círculo azul reproduzem o céu do Rio de Janeiro na manhã de 15 de novembro de 1889, dia da proclamação da República, com o Cruzeiro do Sul no meio. O lema em volta, "Ordem e Progresso", vem do positivismo de Auguste Comte — corrente que tratava a astrologia como o exemplo acabado do pensamento que a ciência tinha vindo substituir.

Há um detalhe de que quase ninguém repara: as estrelas estão dispostas como se fossem vistas de fora da esfera celeste, invertidas em relação ao que se vê daqui de baixo. É a convenção do globo celeste, o instrumento que astrólogos e navegadores usavam. O símbolo do Brasil positivista é um céu desenhado segundo o costume dos astrólogos.

E há uma pergunta que só um país do hemisfério sul faz, e que nenhuma coluna de jornal responde. O zodíaco tropical começa em Carneiro no equinócio de março, e a simbologia herdada diz que Carneiro é o começo, o impulso, o broto que rompe a terra. Isso descreve a primavera — a primavera do hemisfério norte. No Brasil, março é outono.

Astrólogos discutem o assunto há décadas sem chegar a acordo. Uns defendem inverter os signos abaixo do equador, de modo que o equinócio de março abra Balança aqui. Outros respondem que o zodíaco tropical mede a relação entre a Terra e o Sol, que é a mesma nos dois hemisférios, e que a imagem da primavera é uma ilustração posterior, e não a definição. Este site usa o zodíaco tropical sem inversão, que é o padrão da prática — e acha que vale saber que a pergunta existe.

Uma última, do lado oficial: o Observatório Nacional foi criado em 1827, ainda no Império, e passou décadas a entregar o que se esperava de um observatório de Estado — a hora certa, efemérides, apoio à navegação e à demarcação de fronteiras. É a mesma lista de serviços que na Europa cabia antes a astrólogos de corte. A profissão dividiu-se em duas; a tarefa de calcular onde os astros estão continuou a mesma, e é dela que sai a tabela que este site consulta para montar um mapa.

E uma advertência prática, que vale mais para um brasileiro do que qualquer facto desta lista: a hora de verão baralhou a hora de nascimento de milhões de pessoas aqui. O Brasil adotou, suspendeu e readotou o adiantamento de relógio várias vezes ao longo do século XX, com regras que mudavam de estado para estado. Uma certidão que diz "nasceu às 3h" muitas vezes não diz se aquele relógio estava adiantado — e uma hora de erro troca o Ascendente em metade dos casos. É o defeito de dado mais comum num mapa brasileiro, e não tem nada de esotérico: é legislação.

E o céu de São Paulo é diferente — isto dá para medir

A parte da astrologia que depende do LUGAR, e não só da data, é o Ascendente: o grau do zodíaco que está a subir no horizonte no instante do nascimento. Ele muda a cada duas horas e depende da latitude da cidade.

E os doze signos não sobem à mesma velocidade. Alguns levam mais de duas horas a cruzar o horizonte e outros menos de uma, e essa diferença cresce quanto mais longe do equador se está. Sorteei 200 mil instantes entre 1950 e 2010 e calculei o Ascendente para São Paulo, a 23° ao sul:

Repare no que isso quer dizer: duas pessoas nascidas exatamente na mesma hora, uma em São Paulo e outra numa cidade de outra latitude, podem ter Ascendentes diferentes — e a frequência de cada Ascendente muda com o lugar. A cidade do nascimento não é um detalhe administrativo do formulário: ela entra na conta.

O padrão desta série é de geometria pura, e dá para dizer numa frase: quanto mais longe do equador, mais desigual o sorteio. Em Copenhaga, a 56 graus norte, a diferença entre o Ascendente mais comum e o menos comum é de 4,3 vezes; em São Paulo, a 23 graus sul, cai para 1,5.

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