Geen enkele positie in de geboortekaart wijst een heks aan; wat er wel is, is een verzameling symbolen, van Water tot huis 8 en 12, van Pluto en Neptunus tot Lilith en Mercurius, die de moderne astrologie verbindt met thema's waar ook hekserij mee werkt: het occulte, de transformatie, de voorouders, de droom en de studie. Op deze maat gelezen houdt de kaart op te beantwoorden of iemand een heks is en gaat ze een andere, veel interessantere vraag beantwoorden: wat voor relatie met het occulte stelt elk symbool voor, en op welke manier zou jij ertoe kunnen naderen? Je kunt dat tegelijk nauwkeurig en met verbeelding onderzoeken, en dat gaan we hier doen.

Het woord heks draagt zeer uiteenlopende figuren in zich. Er is de priesteres, de genezeres, de orakellezeres, de bestudeerster van het occultisme, de alchemiste, de tovenares die met ritueel werkt en de hoedster van voorouderlijke kennis. Twee mensen die zich heks noemen, kunnen weinig gemeen hebben: de een kwam via de filosofie, de ander via de planten, een derde via het lezen van symbolen, weer een ander via de band met een spirituele familietraditie. Daarom bestaat er geen enkele positie die ze allemaal vertegenwoordigt, en elke lijst die het tegendeel belooft, vereenvoudigt.

Eerst de grens, vóór welke positie ook. Alles wat hierna volgt, hoort bij de moderne, psychologische en esoterische astrologie, en het zijn symbolische overeenkomsten, opgebouwd uit lezing en traditie. Niemand heeft aangetoond dat mensen die hekserij beoefenen deze posities vaker hebben dan de rest van de bevolking, en geen enkele ervan meet magische aanleg. Pluto, Neptunus en Uranus blijven bijvoorbeeld jarenlang in hetzelfde teken, en miljoenen mensen worden geboren met dezelfde positie per teken; wat van persoon tot persoon verschilt, is het huis, zijn de aspecten en de rest van de kaart. Er is ook een telvalkuil: Maan in Vissen, Maan in een Watersteken en meerdere planeten in Vissen kunnen dezelfde configuratie beschrijven, gezien vanuit drie hoeken, en wie ze als drie bewijzen optelt, geeft een precisie die de kaart niet heeft.

De figuur van de heks heeft ook een geschiedenis, en die helpt te begrijpen waarom bepaalde symbolen aan haar zijn blijven kleven. In de Oudheid verenigden Circe, Medea en de godin Hecate, verbonden met de kruispunten en de magie, al de vrouwelijke macht, de kennis van kruiden en het domein van de nacht. In het Europa van de vijftiende tot achttiende eeuw was “heks” vooral een beschuldiging, gericht tegen vrouwen die genazen, die hielpen bij bevallingen, die aan de rand leefden of die gewoon lastig waren; het woord werd pas veel later opgeëist door wie het beoefent, met de moderne hekserij van de twintigste eeuw. De astrologie liep van haar kant altijd dicht tegen magie aan: de Picatrix, het neoplatonisme van Ficino en de occulte filosofie van Agrippa kozen in de Renaissance het uur van de rituelen aan de hand van de hemel, een onderwerp van Astrologische magie. En de oude tradities kenden in de kaart zelf al huizen met een duistere reputatie: huis 8, dat van de dood en van wat aan anderen toebehoort, en huis 12, dat van de verborgen vijanden, de opsluiting en wat buiten het zicht blijft. Het is dan ook geen toeval dat dit de twee zijn die in dit gesprek het vaakst terugkomen.

De symbolen werken als een alfabet, en we beginnen het best bij Water. Kreeft, Schorpioen en Vissen zijn de tekens van de subjectiviteit, het geheugen en het waarnemen van wat zich niet altijd met de rede laat verklaren. In Kreeft wonen de voorouders, het huis en de cycli van de Maan; in Schorpioen de belangstelling voor taboes, macht en diepe transformaties; in Vissen de verbeelding, de spiritualiteit en het oplossen van de grenzen tussen het zelf en de wereld. De Zon in die tekens suggereert dat die thema's deel uitmaken van de identiteit, en de Maan dat ze bepalen hoe je de werkelijkheid via emoties verwerkt. De Maan in Schorpioen en de Maan in Vissen verschillen aanzienlijk: de eerste, van oudsher in haar val, wordt meestal gelezen als een intense en wantrouwige relatie met veiligheid, gericht op transformatie en het aangaan van taboes; de tweede als een gevoeligheid die zich opent voor beeld, droom en het verlangen naar verbinding met iets groters. Veel planeten in Schorpioen kunnen wijzen op de aantrekkingskracht van rituelen om een cyclus af te sluiten en van de studie van dood en regeneratie, zonder dat het teken daarmee somber of gevaarlijk wordt; veel planeten in Vissen worden verbonden met meditatie, visualisatie en het zoeken naar het heilige, en kunnen zich evengoed uiten in muziek, literatuur of zorg voor anderen.

Na Water komen de huizen. Planeten in huis 8 ontwikkelen hun thema's meestal via kwetsbaarheid, verlies en wat buiten onze controle ligt: Mercurius onderzoekt daar mysteries, Saturnus probeert grenzen te begrijpen, de Maan geeft emotioneel gewicht aan wat veel mensen vermijden. Planeten in huis 12 vinden hun uitdrukking in privacy, terugtrekking en de innerlijke wereld, wat past bij solitaire studie, meditatie, privérituelen en het duiden van dromen. Huis 4, dat van de wortels, komt binnen via de voorouders, de familietradities en de praktijken thuis. Een stellium, drie of meer planeten in hetzelfde huis, laat het thema van dat huis zwaarder wegen, en het loont te kijken welke planeten het vormen, want drie persoonlijke planeten zeggen meer over iemands leven dan een rij generatieplaneten. De gezamenlijke nadruk op huis 4, 8 en 12 vertelt een mooi verhaal, dat van oorsprong, transformatie en introspectie, maar die associatie is een hedendaagse constructie en geen traditionele huiscategorie van de hekserij. Ook hier is niets automatisch: een bezet huis 12 kan spreken over werk achter de schermen of over instellingen, en huis 8 over gedeeld geld.

De trage planeten vormen de achtergrond van dit decor. Pluto is in de moderne astrologie de transformatie en wat verborgen is: in huis 4 kan hij de behoefte symboliseren om familiegeschiedenissen en geërfde patronen te onderzoeken; in huis 8 de belangstelling voor taboes en sterfelijkheid; in huis 12 het onderzoek naar onbewuste inhouden. Neptunus is verbeelding, idealisering en het transcendente: in huis 6 brengt hij het heilige in de dagelijkse routine en de zorg; in huis 8 in de spirituele lezingen van dood en intimiteit; in huis 10 in de beroepsidentiteit, die een artistieke of spirituele kant kan krijgen; in huis 12 in de terugtrekking en de dromen. Neptunus is ook verwarring en idealisering, en het is niet verstandig hem voor mediumschap te houden. Uranus in huis 8 en 12 beschrijft de onconventionele belangstelling van wie religieuze autoriteiten in twijfel trekt en in privé een eigen spiritualiteit samenstelt. Wanneer deze planeten gevoelige punten raken, wordt het beeld sterker: Neptunus in conjunctie met de Zon of de Maan vermengt identiteit of emotie met symbool en droom; Neptunus of Pluto in conjunctie met de Ascendant leggen de verbeelding of de heruitvinding van het zelf in de manier waarop iemand de wereld tegemoet treedt. De Maan in conjunctie met de Ascendant is een te ruime conjunctie om op zichzelf enige neiging aan te wijzen, maar ze verbindt de identiteit met de cycli, het lichaam en het geheugen, en staat in gesprek met de lange culturele geschiedenis van de Maan met de nacht, de vruchtbaarheid en de kalenders.

Lilith verdient een eigen alinea, want zij staat het meest in gesprek met het beeld van de heks. Hier gaat het om de Zwarte Maan, een berekend punt van de maanbaan, zonder planeetlichaam. In de hedendaagse astrologie vertegenwoordigt ze autonomie, afwijzing, seksualiteit en de delen van de identiteit die de normen uitdagen. In huis 8 confronteert ze taboes rond macht en intimiteit; in huis 10 suggereert ze een publieke identiteit die verwachtingen tegenspreekt; in huis 12 brengt ze schaamte, onderdrukking en moeilijk te erkennen verlangens; op de Ascendant eist ze de individualiteit op een zichtbare manier op. De band met de heks is vooral cultureel: beide figuren kunnen gelezen worden als de vrouw die weigert zich te voegen naar wat van haar verwacht wordt. Dat is een archetypische associatie, en ze zegt meer over onafhankelijkheid en overschrijding dan over enige magische praktijk.

De Zuidknoop, in huis 8 en 12 of in conjunctie met de Maan of met Pluto, komt binnen via een andere deur: die van de evolutionaire en karmische astrologie, die hem leest als het geheel van reeds gevestigde, bijna vertrouwde patronen. Sommige esoterische stromingen zien in deze positie een oude vertrouwdheid met occulte kennis, en de conjunctie met de Maan benadrukt het familiale en emotionele erfgoed, zoals tradities die thuis worden doorgegeven. Het is een terrein van geloof, en eerlijkheid vraagt dat te zeggen: de kaart toont niet aan dat iemand in een ander leven hekserij heeft beoefend. Wie zich voor het idee interesseert, kan het gebruiken als beeld om te kijken naar wat in de eigen geschiedenis al geweten lijkt te zijn.

De aspecten tussen Maan, Mercurius, Neptunus en Pluto vormen de fijnste laag, en de aard van het aspect doet ertoe: een conjunctie gedraagt zich niet als een vierkant, een driehoek of een oppositie. De Maan met Pluto kan gelezen worden als een intense relatie met de eigen emoties en de wens om verborgen motieven te begrijpen, het terrein van rouw, voorouders en onderdrukte aspecten. De Maan met Neptunus verbindt emotie en beeld en laat droom, muziek en contemplatie zwaarder wegen; zo'n gevoeligheid kan echter ook idealiseren. Mercurius met Neptunus suggereert een geest die van metafoor en verhaal houdt, wat de tarotlezeres goed van pas komt, maar evengoed de dichteres of scenarioschrijfster. Mercurius met Pluto beschrijft een geest die wil zien wat er achter de schijn zit en wat moeilijk of verboden is wil onderzoeken, een eerder analytische dan intuïtieve benadering. Wanneer meerdere van deze aspecten samen voorkomen, krijgt het samenspel van denken, emotie en verbeelding nadruk, en het is een interessant portret van de orakellezeres, die symbolen duidt en omgaat met emotioneel zware onderwerpen. De telling van de aspecten meet echter geen intensiteit: orben, waardigheden en heerschappijen tellen ook mee.

Er is een kant van de hekserij die de volksverbeelding vergeet: die van de studie. Veel praktijken hangen af van lezen, geheugen, indelen en doorgeven, en dat is het terrein van Mercurius. Planeten in Tweelingen, of Mercurius in Tweelingen, wijzen op een nieuwsgierig intellectueel leven dat denksystemen vergelijkt en wil weten hoe dingen werken, en kunnen belangstelling hebben voor tarotkaarten, astrologie, numerologie en grimoires. Mercurius in Schorpioen verdiept in plaats van te vergelijken: hij onderzoekt motieven, taboes en machtsstructuren. In huis 8 is Mercurius de onderzoeker van mysteries, en in huis 12 de geleerde die ver van publieke erkenning werkt, al kunnen beiden ook in volkomen seculier onderzoek voorkomen. Saturnus in huis 8 en 12 voegt methode toe: dit is wie zich niet met intuïtie tevredenstelt en regels, grondslagen en geschiedenis wil kennen, het profiel van de ceremoniële hekserij, waarin volgordes en correspondenties tellen. Jupiter in huis 8 en 12 en Jupiter, Mercurius of Neptunus in huis 9 trekken het gesprek naar de filosofie: de principes achter een traditie begrijpen, religies vergelijken, het leven na de dood bestuderen. Het symbolische risico is bekend: overtuiging omzetten in zekerheid zonder haar aan de vraag te onderwerpen. Mercurius in aspect met Saturnus en de Maan in aspect met Mercurius horen hier als nuttige aanvullingen: het eerste vertegenwoordigt de gedisciplineerde studie en de systematisering van esoterische kennis, het tweede de relatie tussen geheugen, emotie en duiding.

Het stuk dat dit alles ordent ontbreekt nog: de heersers. De planeet die het teken van de Ascendant regeert, is een structureel onderdeel van de kaart, en het huis waarin hij staat laat zien waarheen het leven de neiging heeft zich te richten. Met de heerser van de Ascendant in huis 8 bouwt de identiteit zich op in contact met transformatie, intimiteit en machtsverhoudingen; in huis 12 richt ze zich op introspectie en op wat zich ver van het podium afspeelt. Er is ook de heerser van huis 8 in huis 12, die het occulte met het privéleven verbindt en op afgezonderd onderzoek wijst, en de heerser van huis 12 in huis 8, die het omgekeerde pad volgt en de terugtrekking naar het onderzoek van taboes brengt. De twee posities brengen vergelijkbare thema's samen, en het verschil is subtiel: het huis dat de planeet regeert, zegt welke onderwerpen hij meebrengt, en het huis waarin hij staat zegt op welk terrein dat zich afspeelt.

Al deze posities krijgen betekenis wanneer ze ophouden een lijst te zijn en archetypen worden. De maanheks combineert de Maan in Water, de Maan in huis 8 of 12 en de Maan in aspect met Neptunus. De voorouderheks verenigt de nadruk op huis 4, de Maan met Pluto en de Zuidknoop met de Maan. De occultiste verschijnt met Mercurius in huis 8, Mercurius met Pluto en veel nadruk op Schorpioen. De orakellezeres telt Mercurius met Neptunus, Mercurius in Tweelingen en de Maan met Mercurius bij elkaar. De ceremoniële heks heeft Saturnus in huis 8 of 12, een goed gestructureerde Mercurius en een geaccentueerd huis 9. De filosofische brengt Jupiter en Mercurius in huis 9 samen met de brug tussen huis 8 en 9. De overschrijdster heeft Lilith of Pluto op de Ascendant en Uranus in huis 8. Eén en dezelfde persoon kan zich in twee of drie van deze figuren herkennen, en de mengeling hoort bij het portret; wat telt, is wanneer de thema's zich herhalen via teken, heerser, huis en aspect, altijd met de persoonlijke planeten op de voorgrond.

Welke menselijke vraag woont hier? Misschien die van wat je moet doen met datgene wat zich niet laat zien. Heraclitus liet een kort fragment na dat voor dit onderwerp geschreven lijkt: “De natuur houdt ervan zich te verbergen.” (Fragment 123). Als wat ertoe doet verborgen blijft, is de heks degene die zich niet neerlegt bij het oppervlak, en is de astrologie een manier om de schuilplaats een naam te geven. Carl Gustav Jung bracht het idee naar de psyche in De filosofische boom (Verzameld werk, deel 13): “Niemand wordt verlicht door zich lichtgestalten voor te stellen, maar door het duister bewust te maken.” We kunnen huis 8 en 12, Pluto, Lilith en de Zuidknoop lezen als kaarten van dat duister, en hekserij, in haar meest reflectieve vormen, als een manier om er met methode doorheen te lopen, zonder te vluchten.

Er zit een spanning in dit onderzoek. Als we in de symbolen de bevestiging zoeken dat we bijzonder zijn, merken we dan wanneer we onze eigen wil om dat te zijn aan het lezen zijn? En als de historische heks degene was aan wie de angst van de samenleving een naam gaf, wat gebeurt er dan wanneer we een identiteit op ons nemen die ooit een beschuldiging was? Die vragen vragen niet om een snel antwoord, en de antwoorden veranderen met de tijd.

In de praktijk lees je de kaart in lagen. Zoek eerst de thema's die terugkomen: Water, huis 4, 8 en 12, Mercurius, Maan, Pluto, Neptunus, Lilith, en kijk of ze langs meer dan één weg opduiken. Scheid dan wat persoonlijke planeet is, en over jou spreekt, van wat generatiegebonden is, en spreekt over de tijd waarin je geboren bent. Vraag je vervolgens af welke figuur de positie suggereert: de genezende, de studerende, de symbolenlezende, de rituelen ordenende. Vergelijk het ten slotte met wat je werkelijk doet. De kaart kan wijzen op studie, contemplatie, zorg of onderzoek, en wie beslist of dat een praktijk wordt, is je dagelijkse leven, je interesse en de traditie waartoe je kiest te behoren. Zonder geboorteuur mist de kaart de Ascendant, de huizen en de heersers, en een goed deel van wat hier gezegd is, valt weg; de planeten en de aspecten blijven, en daaruit is nog heel veel te lezen.

Als je deze thema's getekend wilt zien in jouw hemel, kijkt de lezing Spiritualiteit en magie naar je intuïtie, je gaven en de praktijken die bij je lijken te passen. En als de vraag gaat over wat eraan voorafgaat en wat zich herhaalt, zet de Karmische horoscoop dit onderzoek voort via de knopen en Saturnus.

De vraag die overblijft is: wat in jou vraagt om bestudeerd te worden, en niet alleen gevoeld?

Een paar vragen die vaak binnenkomen over de geboortekaart en hekserij: