Avant qu'existe “un thème avec beaucoup de feu”, il existait “une personne colérique”. La doctrine des quatre tempéraments est la forme la plus ancienne de lire les éléments, et pendant presque deux mille ans elle n'était pas une lecture parmi d'autres : c'était LA lecture, et elle valait pour la médecine autant que pour l'astrologie.

Cette page explique ce qu'elle dit et d'où elle vient. Et elle dit, en toutes lettres, ce que ce site ne calcule, parce que le calcul du tempérament n'est pas le calcul des éléments, et confondre les deux est l'erreur la plus courante du sujet.

Chaque élément est une paire de qualités, et chaque humeur est la même paire. C'est là la couture entre les deux systèmes, et ce n'est pas une analogie : c'est la même définition écrite deux fois. Chaud ou froid, sec ou humide, quatre combinaisons, quatre éléments, quatre humeurs.

Dans le feu, chaud et sec, l'humeur est la colérique, que la tradition lisait comme celle de qui réagit vite et avec force, décide avant de vérifier et se fatigue de sa propre hâte ; dans la terre, froide et sèche, c'est la mélancolique, qui tarde à réagir et tarde à lâcher, vérifie tout et porte ce qui est déjà passé ; dans l'air, chaud et humide, c'est la sanguine, qui réagit vite et lâche vite, aime les gens et les sujets nouveaux et se disperse ; et dans l'eau, froide et humide, c'est la flegmatique, qui tarde à réagir puis cède, s'accommode de l'autre et a du mal à dire ce qu'elle veut.

Regardez ce que les qualités et les humeurs font ensemble. Chaud et froid sont la VITESSE de la réaction ; sec et humide sont sa PERMANENCE. Colérique et sanguin réagissent vite, et la différence entre eux est que l'un garde et l'autre lâche. Mélancolique et flegmatique tardent, et la différence est la même. Toute la doctrine tient dans ces deux questions.

Les quatre humeurs ont commencé dans la médecine, pas dans l'astrologie. Elles viennent d'Hippocrate, au Ve siècle avant Jésus-Christ, et sont arrivées organisées par Galien, cinq cents ans plus tard : sang, bile jaune, bile noire et flegme étaient des liquides du corps, et leur mélange expliquait la maladie. L'astrologie est entrée ensuite, avec Ptolémée, offrant un moyen de découvrir le mélange de quelqu'un par le ciel de sa naissance.

Cet ordre explique la force de l'idée et explique son danger. La force : le vocabulaire est ancien, éprouvé et concret, il parle de vitesse et de permanence, que chacune reconnaît en elle-même. Le danger : pendant presque deux mille ans, quelqu'un a été saigné parce que son tempérament le “demandait”. La doctrine a survécu comme description de tempérament, et elle est morte comme médecine. C'est ainsi qu'elle vaut, et c'est la seule façon de l'employer sans malhonnêteté.

Ce site compte les éléments et les modalités. Il ne calcule pas le tempérament. La grille qui apparaît dans le thème gratuit et dans la lecture payante additionne les dix planètes plus l'Ascendant, onze points, tous au même poids, et montre combien sont tombés dans chaque élément. Ce calcul est expliqué dans Éléments et modalités, avec la distribution mesurée.

Le calcul du tempérament est autre chose, et il a plus d'une recette. La tradition pèse le signe de l'Ascendant, la planète qui en est le maître, la phase et le signe de la Lune, et la saison de l'année, et Ptolémée, Bonatti et William Lilly ne combinent pas ces ingrédients de la même façon. Deux astrologues traditionnels peuvent arriver à des humeurs différentes sur le même thème, chacun avec sa source en main.

C'est pour cela qu'il n'y a pas de chiffre de tempérament sur ce site. En publier un reviendrait à choisir l'une des recettes sans dire laquelle, et une maison qui montre l'éphéméride d'où elle tire chaque degré ne va pas cacher d'où elle a tiré un résultat.

Reste la question pratique de celle qui a déjà vu sa propre grille : l'élément le plus rempli de la grille est-il mon tempérament ? On peut mesurer à quel point cette substitution fonctionne, et c'est ce que cette page a de propre.

La tradition ne compte pas onze points égaux : elle pèse le Soleil, la Lune et l'Ascendant plus que tout. J'ai donc mesuré les deux calculs côte à côte sur 80 004 thèmes, de 1940 à 2025, dans dix villes brésiliennes, quatre horaires par date, avec la même éphéméride qui établit le thème ici :

Le Soleil, la Lune et l'Ascendant ont une majorité dans un élément dans 62,4 % des thèmes, et sont dans trois éléments différents, sans aucune majorité, dans 37,6 % ; quand il y a majorité, elle est le même élément le plus rempli de la grille dans 72,3 % des cas, et pointe un élément différent dans 27,7 %.

Le calcul a été refait sur un second échantillon, avec un autre ensemble de dates et d'autres horaires, et les 27,7 % se sont répétés.

Dans plus d'un quart des thèmes ayant une majorité, les deux calculs pointent des éléments différents. Celle qui prend l'élément le plus rempli de la grille pour le tempérament a raison dans environ trois cas sur quatre, et ne sait pas dans lequel des quatre elle se trouve.

Et le chiffre du bas est le plus intéressant des deux : dans 37,6% des thèmes, le Soleil, la Lune et l'Ascendant sont dans trois éléments différents, et le trio ne pointe rien. Plus d'un tiers des personnes n'ont pas de tempérament dominant selon le calcul que la tradition pèse le plus, ce que la tradition résolvait par une règle de départage, et que l'astrologie moderne résout en décrivant les trois points un par un.

La tradition pesait justement ces trois-là parce qu'ils sont le corps, et non le sujet. L'Ascendant est l'horizon de l'instant de la naissance : il change de signe toutes les deux heures, et c'est la pièce la plus individuelle du thème. La Lune est la réaction immédiate, celle qui apparaît avant toute décision. Le Soleil est ce qui organise le reste. Un astrologue qui voulait classer la nature de quelqu'un regardait ce qui appartenait le plus à cette personne et le moins à sa génération.

C'est la même raison pour laquelle Uranus, Neptune et Pluton pèsent peu dans une lecture de personnalité : ils restent des années dans le même signe, et décrivent toute une génération. La grille de onze points les compte au même poids que l'Ascendant, ce qui est honnête comme façon de compter, et c'est justement ce qui fait que les deux réponses se séparent dans ce quart des thèmes.

La doctrine n'a pas besoin d'un calcul pour servir. Ce qu'elle offre est une meilleure question que “quel est mon élément”, et elle a deux parties :

Réagissez-vous vite ou lentement ? Et, après avoir réagi, gardez-vous ou lâchez-vous ? Vite et garder, c'est colérique ; vite et lâcher, c'est sanguin ; lentement et garder, c'est mélancolique ; lentement et lâcher, c'est flegmatique. Celle qui répond honnêtement à ces deux questions se rapproche davantage de la vérité que n'importe quel tableau, et peut alors comparer avec ce que montre le thème, ce qui est l'usage qui compte.

Et il faut dire ce que la comparaison va trouver la plupart du temps : le Soleil, la Lune et l'Ascendant dans des éléments différents, chacun tirant d'un côté. Ce n'est un défaut ni du thème ni de la doctrine. C'est ce qu'ont 37,6 % des personnes.

Le tempérament ne dit rien sur votre santé, et ceci n'est pas une formalité. Les quatre humeurs ont été une théorie médicale pendant deux mille ans, et le mal qu'elles ont fait est historique. L'astrologie ne diagnostique pas, ne soigne pas et ne remplace pas un médecin, et dans un sujet né à l'intérieur de la médecine ancienne, cette limite doit être dite plus fort, pas plus bas.

Et la limite de toujours : l'astrologie ne prédit pas les faits, ne diagnostique personne et ne décide pour personne. Ce sont tendances, et une tendance est quelque chose avec quoi on travaille.

Et les questions qui reviennent le plus sur ce sujet, avec la réponse courte :