Ik ben rechts, maar als astroloog moet ik de astrologische gegevens analyseren.

Een politicus die decennia meegaat, is niet langer alleen een persoon. Hij wordt een figuur die in de hoofden woont van miljoenen mensen die hem nooit van dichtbij hebben gezien, en die figuur heeft een oude vorm, een vorm die de mensheid al eeuwenlang vertelt in mythe, in gebed en in verhaal. Jung noemde deze vormen archetypen: beelden die al in iedereen zitten vóór enige biografie, en die oplichten zodra iemand opduikt om ze te belichamen.

Lula en Bolsonaro zijn twee van die gevallen. Elk heeft in Brazilië een ander beeld doen ontbranden, en daarom lijken de verkiezingen tussen de twee kanten zo op een familieruzie: ze zijn, deels, een strijd tussen twee ideeën van vaderschap.

In deze tekst kijk ik naar de twee figuren met de horoscopen in de hand. Voor Lula gebruik ik de horoscoop van 27 oktober 1945, 6.10 uur, in Caetés. Voor de naam Bolsonaro, die vandaag in Flávio zijn kandidaat heeft, gebruik ik de horoscoop van Flávio, van 30 april 1981, in Resende, zonder bekende tijd. En ik gebruik de horoscoop van Brazilië, van 7 september 1822, 16.30 uur, in Ipiranga. De volledige analyse van de verkiezing, met alle gegevens, staat in de tekst Wie wint de verkiezingen 2026.

Een archetype is een beeldmal die ieder mens al bij zich draagt voordat hij iets leert: de moeder, de vader, de held, de wijze oude man, de verrader, de redder. Niemand leert een kind om de wolf uit het verhaal te vrezen of de witharige opa te vertrouwen. Die figuren liggen er al, diep in de psyche, klaar om ingevuld te worden door wie met de juiste vorm voor ons opduikt.

Jung noemde deze gemeenschappelijke bodem het collectieve onbewuste. Het is het deel van de geest dat niet alleen van jou is: het is van iedereen, het is overgeërfd, en het werkt zonder het verstand om toestemming te vragen. Zodra een archetype oplicht, brengt het een lading emotie mee die geen argument kan bereiken. De persoon voelt niet dat hij kiest; hij voelt dat hij herkent.

Daarom stuurt het archetype de stem, ook als het niet met de feiten overeenkomt. Het feit spreekt tot de rede, en de rede weegt, vergelijkt, wantrouwt. Het archetype spreekt tot het onbewuste, en het onbewuste leest geen jaarcijfers, checkt geen biografie en verandert niet van mening door een grafiek. Het reageert op beelden, op geuren uit de kindertijd, op een zin die klinkt als de stem van iemand uit de familie. Een campagne kan het debat over cijfers verliezen en het beeld winnen, en het is het beeld dat het eerst bij de stembus aankomt.

In Brazilië weegt het archetype van de inspanning het zwaarst. Het is de figuur van de vader of de opa die het huis verlaat voordat de zon opkomt, twee bussen neemt, zijn lunchtrommel meedraagt, moe terugkomt in de avond en eten op tafel zet. Bijna elke Braziliaanse familie heeft deze persoon in de herinnering, en het is hij die in gedachten komt wanneer iemand het woord "strijd" uitspreekt.

De horoscoop van Brazilië verklaart waarom dit beeld hier zo sterk is. De Zon van het land staat in Maagd, het teken van werk, van dienst, van dagelijkse inspanning en van nut. Een land met Zon in Maagd herkent zich in wie met de handen werkt en de waarde van een mens afmeet aan het zweet dat hij vergiet.

En hier huist een knoop in de Braziliaanse politieke cultuur: de meerderheid ziet in de ondernemer en de bedrijfseigenaar geen strijder, maar een uitbuiter. Het archetype van de inspanning kwam in Brazilië aan de kant van de werknemer te staan. De baas, zelfs de kleine, zelfs degene die met zijn ontslagvergoeding een bakkerij opende en veertien uur per dag werkt, valt aan de andere kant van het beeld: hij is de eigenaar, en de eigenaar is degene die met het deel van het zweet van anderen vandoor gaat.

De horoscoop van Brazilië toont dit wantrouwen. Pluto staat in huis 2 van het land, het huis van geld en bezit. Pluto is de planeet van macht, van wat verborgen is en van wat overheerst. In het huis van geld laat hij het land rijkdom voelen als een vorm van macht over anderen, en wie geld heeft als iemand die op de een of andere manier boven iemand anders staat. Saturnus, de planeet van zwaarte en grens, staat in Stier, het teken van eigendom. Bezit draagt in het Braziliaanse onbewuste schuld en verdenking met zich mee.

Wie in Brazilië ondernemer is, vecht twee keer: tegen de markt en tegen het beeld. En die tweede strijd ziet niemand, omdat het archetype van de inspanning er geen plaats voor heeft.

Lula is de figuur van de vader, van de utopie die Brazilië verlangt, van de arbeider en van de pijn. En elk van deze vier dingen heeft een adres in zijn horoscoop.

De vader die voedt. Het sterkste kenmerk van de horoscoop van Lula is de Maan in Kreeft, vlak tegen Mars en Saturnus aan. Kreeft is het teken van het huis, de tafel, de familie en het eten. De Maan daar is de herinnering aan de moeder en aan de honger; Mars verandert die herinnering in strijd; Saturnus verandert de strijd in plicht. Het is het portret van wie uit het binnenland kwam op de laadbak van een vrachtwagen en van zijn eigen honger een vlag maakte. De vader die deze horoscoop tekent, is de verzorgende vader, degene die het bord garandeert. Voor wie nog leeft met de angst niets te eten te hebben, bestaat er geen sterker beeld.

De utopie. De Neptunus van Lula vormt een exacte driehoek met de Maan van Brazilië, op twee tiende graad afstand. Neptunus is de planeet van de droom, van het geloof en van de belofte van een betere wereld; de Maan van Brazilië is het volk. Het is het contact dat het volk op Lula een droom laat projecteren, en het verklaart waarom de relatie met hem iets van devotie heeft. Neptunus is ook de planeet van de ontgoocheling, en daarom is, als die droom faalt, de teleurstelling van dezelfde omvang.

De arbeider. Wanneer de planeten van Lula geplaatst worden in de huizen van de horoscoop van Brazilië, vallen zijn Maan, Mars en Saturnus samen met huis 6, het huis van de arbeiders, van de dienst en van de dagelijkse inspanning. De man die uit de vakbond kwam, bezet, in de horoscoop van het land, de plek van wie werkt.

De pijn. De Zon van Lula staat in Schorpioen, het teken van wie verliest en terugkomt, van wie de dood en de wederopstanding kent. Zijn leven heeft dit verhaal meer dan eens in het openbaar verteld. En zijn Zon valt precies op de Mars van Brazilië, op een tiende graad afstand: hij ontsteekt de vechtkracht van het land, voor en tegen hem.

Voeg de vier dingen samen en de identificatie met de arme massa wordt begrijpelijk. Wie nog in de strijd zit om het basale, om wonen, om eten, om werk, kijkt naar Lula en ziet iemand die hetzelfde heeft doorgemaakt. In de psychologie van Jung is het archetype van de gewonde genezer dat van wie geneest omdat hij ook gewond is geweest. Dat is het gezag van Lula tegenover de armsten: hij spreekt niet van boven.

Lula verbindt zich met de massa door te spreken over een werkelijkheid die zij goed kent: het bord eten, de strijd, de moeite om de maand rond te krijgen. Hij spreekt over de bonen, over de picanha, over de werknemer die vroeg opstaat. Ook al is dat al lang niet meer zijn eigen werkelijkheid, tussen privévliegtuigen en dure diners door.

Vanuit het oogpunt van de feiten zou dat een tegenspraak zijn. Vanuit het oogpunt van het archetype maakt het geen enkel verschil. Het onbewuste bewaart niet de Lula van vandaag; het bewaart de jongen die op een vrachtwagenlaadbak in São Paulo aankwam en de metaalbewerker die een vinger verloor in de pers. Het archetype is bevroren op het moment van de pijn, en het is met dat archetype dat de kiezer in gesprek is.

In de horoscoop is het de Neptunus van Lula in driehoek met de Maan van Brazilië, en ook zijn Venus in driehoek met de Maan van Brazilië. Neptunus is het beeld dat zich over de werkelijkheid heen legt; Venus is de genegenheid. Beide raken de Maan van het land, die het hart van het volk is. Lula spreekt tot het hart van de Braziliaanse horoscoop, en het hart vraagt niet om een bankafschrift.

Elk archetype heeft een schaduw, en die van de verzorgende vader is elke familie bekend. De vader die alles geeft, kan de zoon beletten om te groeien. De rijke tafel die beschermt, houdt ook vast, wanneer de zoon leert dat het bord van de vader komt en niet van het eigen werk.

In de horoscoop staat die schaduw bij Saturnus in Kreeft, de plek waar Saturnus zich slecht voelt: de regel en de grens binnen het huis van het gevoel, de plicht verward met affectie. En ze staat bij Neptunus: de droom die, als hij geen grond wordt, afhankelijkheid wordt. Hier verliest de figuur van Lula degene die is opgeklommen.

De naam Bolsonaro wordt nog gezien als de elitaire soldaat en de rijke familie. Het archetype dat hij doet ontbranden is dat van de strijder en dat van de bewaker: de kapitein die orde op zaken stelt, de strenge vader die de grens oplegt.

De orde. De Zon van Flávio valt precies op de Saturnus van Brazilië, op twee tiende graad afstand. Saturnus is het gezag, de wet, de hiërarchie, het gewicht van een land. Het is de spiegel van het contact van Lula: waar Lula de Mars van Brazilië ontsteekt, de strijd, ontsteekt Flávio de Saturnus van Brazilië, de orde. De twee meest exacte contacten van deze verkiezing laten elke kant een helft van het land belichamen.

De soldaat. De Mars van Flávio vormt een exacte oppositie met de Mars van Brazilië. Het is de directe confrontatie, de strijder tegenover de vechtkracht van het land. In het publieke beeld is het het uniform, de houding, de toespraak van wie politiek als een gevechtsveld behandelt.

De rijke familie. Flávio heeft vier persoonlijke planeten in Stier: de Zon, Mercurius, Venus en Mars. Stier is het teken van het bezit, van het eigendom, van wat men opstapelt en bewaart. En zijn Jupiter en Saturnus vallen in huis 8 van Brazilië, het huis van de erfenis. In de meest directe lezing is hij de erfgenaam van een politieke naam. Daar komt het beeld van de rijke familie vandaan, en daarmee de afstand van de arme massa: voor wie nog vecht om het bord, lijkt Stier met vier planeten op iemand die er nooit voor heeft moeten vechten.

De brug die bestaat. Er is een emotionele band met het volk in de horoscoop van Flávio, en die wordt weinig opgemerkt. Zijn Maan staat in Vissen en valt in huis 1 van Brazilië, het huis van het volk en van de nationale identiteit. Vissen is het teken van het geloof en van het medeleven. Het is de kant die spreekt tot het religieuze Brazilië, dat bidt, en die niet voorkomt in het beeld van de soldaat.

Het verhaal van Bolsonaro bestaat uit bnp, cijfers, inflatie, buitenlands beleid, aansluiting bij andere landen. Het is een verhaal van Stier en van Saturnus: concreet, economisch, van iemand die de natie denkt als een bezit dat beheerd moet worden. En het heeft weinig gevoel voor de thema's die het hart van de Braziliaanse horoscoop raken: de tafel, de familie, de angst om tekort te komen.

De horoscoop toont dit precies. De Mercurius en de Venus van Flávio vormen een driehoek met de Zon van Brazilië, die de identiteit en het verstand van het land is: zijn verhaal is logisch voor wie denkt. Maar geen van zijn persoonlijke planeten raakt de Maan van Brazilië, die het volk en zijn gevoel is. De enige planeet van Flávio die de Maan van het land bereikt, is Saturnus, in een driehoek: hij bereikt het hart van Brazilië via de grens en de orde, en niet via genegenheid.

Voor wie nog vecht voor het bord eten, is praten over bnp een andere taal spreken. Het cijfer kan kloppen, en toch raakt het niemand die nog niet weet wat hij morgen zal eten.

De schaduw van de bewaker is elitisme: wie onderaan staat behandelen als wanorde die bedwongen moet worden, en niet als mensen die verheven moeten worden. Het is de soldaat die de poort van het complex bewaakt en de straat vergeet. In de horoscoop staat ze bij de Uranus van Flávio op de Midhemel van Brazilië, dat is het beeld van de breuk op de plek van het bestuur, en bij de oppositie van Mars met Mars: kracht tegen kracht, zonder verzoening.

Tussen deze twee archetypen bestaat een persoon die de Braziliaanse politiek lang niet zag: de burger die werkte en voorbij de fase van de meest basale levenszorgen kwam. Hij heeft al een huis, al eten op tafel, hij betaalt al de rekeningen van de maand. En juist omdat hij uit de krapte kwam, begon hij het systeem vanuit een andere plek te zien.

Van boven op de eerste trede ziet hij wat van onderaf niet te zien is: een systeem dat gemaakt lijkt om mensen in de laagste laag te houden. De belasting die zwaarder drukt op wie net is opgeklommen, de bureaucratie die wie wil ondernemen tegenhoudt, de uitkering die verdwijnt op de dag dat iemand het beter krijgt. Voor hem is de verzorgende vader geen bescherming meer, maar een plafond geworden.

Daarom wil die burger een president die meer orde vertegenwoordigt. Zijn verzoek is duidelijke regels, veiligheid, voorspelbaarheid, een vaste grond om verder te klimmen. In astrologische taal is hij van de Maan naar Saturnus gegaan. De Maan is de behoefte, de schoot, het bord. Saturnus is de verworvenheid door inspanning, de trap, de verantwoordelijkheid van wie eigenaar van zijn eigen leven wil zijn.

De kiezers van Bolsonaro zijn deze lagen al voorbij. Zij worden niet meer geraakt door de basisonderwerpen, omdat die niet meer de onderwerpen van hun eigen tafel zijn. Het verhaal van het bord eten, dat wie er nog voor vecht raakt, klinkt voor deze kiezer als iets uit een andere tijd, en soms als de belofte die hem vasthield onderaan. Hij wil een ander soort orde en een ander soort vertegenwoordiging: iemand die spreekt over belasting, over veiligheid, over vrijheid om te werken en over regels die voor iedereen gelden.

Hier ontmoet het archetype van Bolsonaro zijn meest trouwe kiezer. Voor wie nog bij de Maan is, lijkt de soldaat ver weg. Voor wie al bij Saturnus is aangekomen, is hij de enige die over orde spreekt.

De horoscoop van Brazilië heeft de Zon in Maagd in huis 7, het huis van de ander. Het is een land dat zichzelf ontdekt in samenwerking en zichzelf meet aan goed uitgevoerd werk. En het heeft de Maan in Tweelingen naast Jupiter, in het Imum Coeli: een praatgraag volk, dat van gedachten verandert, dat zich uitbreidt door het gesprek.

Lula werkt op Brazilië in via de Maan en via Mars. Hij mobiliseert het gevoel, de herinnering aan de honger, de hoop van wie nog niet is aangekomen, en ontsteekt de vechtkracht van het land. Wanneer hij regeert, voelt Brazilië zich verzorgd, en ook meer verdeeld tussen wie zich verzorgd voelt en wie het gewicht voelt dragen.

Bolsonaro werkt op Brazilië in via Saturnus en via Uranus. Hij mobiliseert het verlangen naar orde en naar grens, en brengt de breuk naar de plek van het bestuur. Wanneer zijn naam centraal staat, voelt Brazilië zich tegelijk bewaakt en beschermd, en meer verdeeld tussen wie orde wil en wie de orde als dreiging voelt.

De twee zijn helften van hetzelfde land. Brazilië heeft de vader die voedt en de vader die de grens oplegt, en een familie heeft beide nodig. De ruzie gaat over wie van de twee voorop moet staan, en het antwoord verandert naargelang de trede waarop elke Braziliaan staat. Wie nog vecht om het basale, wil de vader die voedt. Wie die strijd al voorbij is, wil de vader die de regel oplegt.

Wat geen van beide archetypen alleen kan doen, is wat een goede vader doet: het kind voorbereiden om hem niet meer nodig te hebben. Dat stuk blijft bij ieder van ons.