Ter Plutão na casa 5 pode ser lido como a transformação da sua geração saindo como criação e como paixão: a obra que mexe no que os outros evitam, o amor que não acontece pela metade e a dificuldade de soltar o que se ama. Na astrologia, Plutão está associado ao poder, à perda e à transformação. A casa 5, por sua vez, é tradicionalmente relacionada à criação, ao prazer, ao romance, ao jogo e aos filhos, àquilo que você faz porque quer. Quando interpretamos Plutão na casa 5, aproximamos esses dois campos simbólicos: a intensidade que transforma e a alegria de criar.

O mito de Plutão tem uma única grande história de amor, e ela é sobre posse. Hades, o senhor do mundo subterrâneo, que os romanos chamaram de Plutão, se apaixona por Perséfone e a leva para o seu reino. Antes de ela voltar à superfície, ele lhe dá sementes de romã, e por ter comido delas Perséfone fica ligada para sempre ao mundo de baixo, onde passa parte de cada ano. É um mito sobre desejo, sobre o que prende e sobre o que retorna transformado. A casa 5 tem a sua própria história: a tradição antiga a chamava de casa da boa fortuna e a dava como alegria de Vênus. E há uma coincidência bonita para a casa dos filhos: quando o planeta foi encontrado, em 1930, quem sugeriu o nome foi uma criança, Venetia Burney, uma menina de onze anos de Oxford.

Há um dado que muda o peso desta série. O signo de Plutão vale para uma faixa de onze a trinta e um anos, porque a órbita dele é muito excêntrica, e por isso ele é a peça menos pessoal do mapa. Duas pessoas nascidas no mesmo ano têm o mesmo Plutão em Escorpião; numa ele cai na casa 2, e o tema vira uma relação de tudo ou nada com o dinheiro, e na outra cai na casa 8, e o tema vira uma herança ou uma perda que reorganizou a vida. A casa é a parte disto que diz respeito a você, e ela depende da hora exata de nascimento: o mapa gira cerca de um grau a cada quatro minutos, e uma borda de casa passa em torno de duas horas. Com um horário chutado, a leitura pode acabar descrevendo outro mapa.

O próprio símbolo diz bastante. O glifo ♇ junta as letras P e L, as iniciais de Plutão e de Percival Lowell; o outro desenho usado na tradição põe um círculo sobre um arco e uma cruz. A casa 5 é sucedente, uma casa que dá continuidade ao que a angular anterior fundou, e por isso a tradição a associa ao que nasce da casa: a obra e os filhos. A regência natural dela é Leão, signo de fogo e fixo, regido pelo Sol. Fogo fala de vontade e de calor; fixo, do que se mantém aceso. Quando o planeta das profundezas cai no lugar da alegria, a pergunta costuma ser o que acontece com o prazer quando ele passa a carregar o peso do que é fundo.

Uma maneira de investigar essa combinação é pensar na relação entre criar e se entregar. Alguém pode fazer coisas que os outros não conseguem esquecer e, justamente por isso, sentir uma recusa ao trabalho como uma sentença sobre si. Pode ter vivido uma paixão que dividiu a vida em antes e depois, não saber se envolver pela metade, fazer o que ama com uma exigência que assusta e ter uma relação intensa com os filhos, ou com a ideia deles. Uma leitura possível é que, nesta casa, criar e amar têm a mesma profundidade e a mesma capacidade de desabar, e os rótulos de obsessão ou de ciúme costumam descrever o excesso dessa intensidade.

Gaston Bachelard, em A Psicanálise do Fogo, escreveu: "O homem é uma criação do desejo, não uma criação da necessidade." Pensada a partir de Plutão na casa 5, a frase ilumina o lado luminoso desta posição: aquilo que criamos por desejo diz quem somos de um modo que o trabalho por obrigação não diz, e o fogo de Leão encontra aqui um combustível que vem do fundo. Freud, em O Mal-Estar na Civilização, olhou para o outro lado da mesma moeda: "Nunca estamos tão desprotegidos contra o sofrimento como quando amamos." Podemos pensar a intensidade desta casa como as duas frases juntas. O desejo que cria é o mesmo que expõe, e a vontade de segurar o que se ama pode nascer do medo dessa exposição.

A força desta posição entra aqui de um jeito interessante. Muito do que fica de pé no tempo foi feito por alguém disposto a mexer no que os outros evitam, e essa disposição é o que esta casa costuma entregar. Ela pode virar uma capacidade de ir fundo num tema que a maioria só tangencia, uma intensidade que leva um projeto longo até o fim e uma honestidade criativa que não sabe fazer coisa morna. Quando essa força encontra arte, criação autoral, trabalho com adolescentes ou esporte de alta exigência, ela costuma render bastante. Em criação por encomenda em série, em ambientes que pedem leveza o tempo todo ou em lugares que tratam a obra como produto intercambiável, ela pode se desgastar.

Existe, porém, uma tensão nessa relação. Se só sabemos amar por inteiro, o que acontece quando o outro precisa ir embora? Se a obra carrega tanto de nós, conseguimos ouvir uma crítica sem ouvir uma condenação? E se uma perda nos fez guardar a intensidade, quanto da nossa alegria ficou guardada junto?

No Método Shelly, cada posição é lida por quatro faces: a luz, a sombra, o excesso e a deficiência. No excesso, a intensidade pode virar posse: apegar-se ao projeto, a alguém ou a um filho com uma força que pesa do outro lado, confundir amar com não deixar ir, sentir um ciúme que parece desproporcional até para quem o sente. Na deficiência, a intensidade pode ser guardada depois de uma perda, com o nome de amadurecer: não escrever, não se envolver, não arriscar, e olhar para quem faz com uma mistura de desdém e saudade. São duas expressões da mesma matéria, e as duas pedem algo parecido: dar destino à intensidade. A obra aguenta ser amada com essa força; um único ser humano, muitas vezes, não aguenta. Pedir para se envolver menos costuma produzir a segunda face.

Essas questões não significam que todo Plutão na casa 5 viva tais conflitos. Uma posição astrológica, isoladamente, não permite afirmar isso sobre ninguém. Elas são caminhos de investigação que nascem do encontro entre os significados simbólicos de Plutão e da casa 5. Em vez de afirmar que alguém ama necessariamente com posse ou cria por obsessão, podemos investigar a relação entre desejo, criação e entrega.

Toda casa tem um par, e o par da 5 é a casa 11, o grupo. São as duas pontas da mesma linha, e o excesso numa costuma aparecer como falta na outra. Quando a criação própria domina, a casa 11 pode esvaziar: só a obra importa, e o coletivo vira plateia. Quando a 5 é abandonada, é o grupo que passa a decidir o que vale a pena criar. Uma forma de pensar o ajuste é criar com nome próprio dentro de um coletivo que não seja só plateia.

Com o tempo, a profundidade costuma continuar sendo talento; o que pode mudar é ela deixar de cair inteira sobre um único vínculo. Há um ritmo astrológico que ajuda a compreender por que o assunto volta: a quadratura de Plutão, que não tem idade fixa. É quando ele chega a noventa graus do ponto que ocupava no seu nascimento, um quarto da volta, e como a órbita é excêntrica, a idade muda de geração para geração: por volta dos 36 anos para quem nasceu com Plutão em Virgem ou em Libra, e depois dos 70 para quem o tem em Aquário. Nesta casa ela costuma vir com criação ou com filhos: uma obra que sai depois de anos, uma paixão que reorganiza a vida, um filho que cresce e pede para ser solto. Vale fazer a conferência agora: qual foi a crise que dividiu a sua vida em antes e depois, e a que área ela pertencia? A maturidade, aqui, pode ser lida como distinguir a entrega que cria da entrega que prende, e aprender a soltar o que terminou.

Para ler Plutão na casa 5 no seu mapa, vale olhar o que o acompanha. O signo muda o jeito: em Virgem, a transformação pode passar pela técnica de um ofício criativo; em Escorpião, por uma obra que toca no que a plateia evita; em Leão, por uma obra que carrega o seu nome; em Capricórnio, por vinte anos dedicados a construir uma coisa só. Lembre que o signo é da sua geração e que a casa é a parte que é sua; a série Plutão nos 12 signos lê a outra metade. E há Saturno, que funciona como contrapeso: Plutão derruba de uma vez o que Saturno constrói devagar, e ler os dois juntos ajuda a separar uma crise que refaz de uma que só destrói. A série O Sol nas 12 casas explica o que cada casa significa antes de qualquer planeta entrar nela.

A astrologia oferece um vocabulário simbólico para pensar a própria experiência. Ela não prevê o rumo de uma relação e não ocupa o lugar das escolhas que são suas.

Se você quiser fazer essa investigação no seu próprio desenho, o Mapa do amor acompanha o jeito como você se apaixona e se entrega, que é parte do território desta casa. O Mapa das sombras olha para a posse e para o medo de perder, e o Mapa kármico investiga as paixões que parecem chegar com uma história anterior a elas.

A pergunta que fica é: o que você ama tanto que tem dificuldade de soltar, e o que essa obra ou esse vínculo faria se ganhasse um pouco de ar?

Algumas perguntas que costumam chegar sobre Plutão na casa 5: